مهاد طفل على شكل نجمه شغلى , ابدعى بيديكى لطفلك

إن التعقيف هو عملية يتم فيها تكوين نسيج من الغزل أو الخيط ب

استخدام إبرة تُسمى إبرة التعقيف. واشتُقت كلمة كروشيه من

الكلمة الفرنسية croc أوcroche – التي استُخدمت في الفترة

التاريخية الانتقالية من 1340-1611 التي أصبحت فيها اللغة

الفرنسية هي اللغة الرسمية للمملكة الفرنسية بدلاً من اللغة اللاتينية –

والتي تعني صنَّارة أو خُطاف أو كُلاَّب. وتتشابه طريقة شغل التعقيف

مع طريقة شَغل الحياكة، فهي تتكون من سحب حلقات الغزل خلا

ل حلقاتٍ أخرى. ولكن يختلف التعقيف عن الحياكة بأنه لا يكون هناك

إلا حلقة واحدة نشطة في كل مرة (والاستثناء الوحيد يكون في التعقيف التونسي)،

كما أنه يتم استخدام إبرة تعقيف بدلاً من إبرتي الحياكة.

منشأ التعقيفيفترض البعض أن التعقيف قد نشأ عن ممارساتٍ

تقليدية تمت مزاولتها في شبه الجزيرة العربية، أو جنوب أفريقيا

، أو الصين، إلا أنه ليس هناك دليلاً دامغًا يؤكد أن هذه الحرفة

تمت مزاولتها قبل اكتسابها لشعبيتها في أوروبا أثناء القرن التاسع عشر.

وتُشير أقدم المراجع المكتوبة عن الكروشيه إلى “حياكة الراعي”

من “ذكريات سيدة نجدية” التي كتبتها إليزابيث جرانت عام 1824.

وظهر أول باترون كروشيه تم نشره في مجلة Pénélopé الألمانية عام 1824.

وهناك مؤشرات أخرى تُشير إلى أن الكروشيه كان حرفة حديثة في القرن التاسع عشر

من ضمنها منشور “هدية الشتاء” الذي نُشر عام 1847، والذي قدم تعليماتٍ مفصلة

عن طريقة تنفيذ غرز الكروشيه ضمن التعليمات التي احتوى عليها بالرغم من أنه

افترض مسبقًا أن القراء يفهمون أساسيات حِرَف شغل الإبرة الأخرى. وتُشير الإشارات

القديمة في “مجلة جودي: كتاب اللايدي” “ـGodey’s Lady’s Book ” في عامي 1846

و1847 إلى حرفة الكروشيه باستخدام الاسم القديم قبل تعديل طريقة هجائه في عام 1848.

ويتكهن البعض بأن الكروشيه كان في حقيقة الأمر مستخدمًا في أوائل الحضارات، إلا أن إصبع

السبابة كان يُستخدم محنيًا بدلاً من الإبرة المستحدثة؛ لذا لم تُخلَّف أدوات لتشهد على

هذه الممارسة. ويُشير هؤلاء الكتاب إلى “بساطة” الأسلوب ويزعمون أنه “حتمًا ك

ان أسلوبًا مستخدمًا قديمًا”.

مهاد طفل على شكل نجمه شغلى

ابدعى بيديكى لطفلك

مهاد اطفال على شكل نجمات شغلى