هذه المقوله تقال من شيوخ الازهر او من الشيوخ العالمين الذين يقولون لا ينفع ذا
الجد منك الجد الذين يعني لا ينفع لك مال ولا ينفع لك بنون ولا ينفع
لك اي شيء ولا ينفع لك جدد منه الجد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا جزء من الدعاء المشروع بعد الركوع ودبر الصلاة المكتوبة، لما روى مسلم في صحيحه
من حديث أبى سعيد
الخدري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من
الركوع قال: “ربنا لك الحمد ملء
السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد
وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما
أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد”.
ولما في الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه كتب إلى معاوية
رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يقول دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد
منك الجد”.
والجد: المشهور فيه فتح الجيم وهو الحظ والغنى والعظمة والسلطان. قال النووي رحمه الله “أي
لا ينفع ذا الحظ في
الدنيا بالمال والولد والعظمة والسلطان منك حظه، أي لا ينجيه حظه منك وإنما ينفعه وينجيه
العمل الصالح، كقوله
تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك)[ الكهف:46 ] ” اه.
ومن العلماء من ضبطه بالكسر، ومعناه: الاجتهاد. أي لا ينفع ذا الاجتهاد منك اجتهاده، إنما
ينفعه وينجيه رحمتك.
والصحيح المشهور أنه الجَد بالفتح.
والله أعلم.
