الاستغفار من أجمل الأشياء التى قد تحدث لك فى حياتك لذا داوم عليه
استغفرت الله من ذنب لا زلت أقترفه، فهل أنا كالمستهزئ
بربه؟ -عياذا بالله- وهل أكون كفرت؟
أنا نطقت الشهادتين بنية الدخول في الإسلام، وأنا حاليا
أصوم كفارة يمين، وصمت اليوم الأول، وحدث هذا الشيء،
فهل ما وقعت فيه من الكفر يبطل يومي الأول، وعلي صوم ثلاثة أيام من جديد؟
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو السَّعَادَاتِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ
الْوَاحِدِ الْمُتَوَكِّلِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، بِنَيْسَابُورَ
، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ الصَّفَّارُ ، أَخْبَرَنَا
أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَّمَدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ
الْيَامِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ
الْجُذَامِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ ، وَالْمُسْتَغْفِرُ مِنَ
الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِرَبِّهِ ، وَمَنْ آذَى مُسْلِمًا
كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ كَذَا وَكَذَا ” ، وَذَكَرَ شَيْئًا .
فلا تلازم بين الكفر وبين معاودة الذنب، وعدم الإقلاع عنه،
فاقتراف الكبائر -فضلا عن الصغائر- والمداومة عليها، لا تخرج
العبد من الملة، ولكن صاحبها متوعد بعقاب الله تعالى، وهو
في المشيئة. وقد سبق لنا بيان أن الإصرار على المعصية
لا يلزم منه استحلالها، ولا الوقوع في الكفر، وراجعي في
ذلك الفتاوى التالي أرقامها: 130184، 120664، 135853.
وأما الحديث الذي ذكره السائل، فإنه لا يصح مرفوعا إلى النبي
صلى الله عليه وسلم، وقد ضعفه ابن رجب والعراقي وابن حجر والألباني وغيرهم.
وأما المسألة التي تستحق النظر والمدارسة فهي:
مسألة نفع الاستغفار مع عدم الإقلاع عن الذنب ! فهي محل نظر، وقد اختلف توجيه
أهل العلم فيها:
طريقه تطلق لسانك بالاستغفار باذن الله
عطر فمك وابعد عن الذنب بالاستغفار
طرق تطلق لسانك بالاستغفار باذن الله
