تُعرف عزة النفس بأنها الارتفاع عن مواضع الإهانة، وما يُهين النفس،
فعزيز النفس لا يسمح لأحد أن يُريق ماء وجهه ويسعى دوماً حتى
يبقى موفور الكرامة، ومرتاح الضمير، ومرفوع الرأس شامخ العينين،
ومُتحرّراً من ذل الطمع، ولا يسير إلا وفق ما يمليه عليه إيمانه
والحق الذي يحمله ويدعو إليه. يقولون لي فيك انقباض هذه القصيدة
لعلي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي القاضي الجرجاني، ومن
أجمل قصائده في عزة النفس:[١] يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما
رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم
ومن أكرَمته عزةُ النفسِ أكرِما ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا بدا
طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما وما زلتُ مُنحازاً بعرضيَ جانباً من الذلِّ أعتدُّ
الصيانةَ مَغنما إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ
الظَّمَا أُنزِّهها عن بَعضِ ما لا يشينُها مخافةَ أقوال العدا فيم أو لما
فأصبحُ عن عيبِ اللئيمِ مسلَّما وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّما و
إني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت أقلِّبُ فكري إثره مُتَنَدِّما ولكنه إن جاء
عَفواً قبلتُه وإن مَالَ لم أُتبعهُ هَلاِّ وليتَما وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ
كثيرةٍ إذا لم أَنلها وافرض العرضِ مُكرما وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابساً
وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما وكم طالبٍ رقي بنعماه لم يَصِل إليه وإن كَانَ
الرَّئيسَ الُمعظَّما وكم نعمة كانت على الُحرِّ نقمَةً وكم مغنمٍ يَعتَده الحرُّ
مَغرَما ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما
أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما ولو أن أهل
العلمِ صانوه صانَهُم ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما ولكن أهانوه فهانو و
دَنَّسُوا مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما كبا
حين لم يحرس حماه وأُسلما وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني ولا كلُّ
من في الأرضِ أرضاه مُنَعَّما ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم أَبتِ أُقلبُ
فكري مُنجداً ثم مُتهما إلى أن أرى ما لا أغَصُّ بذِكره إذا قلتُ قد أسدى
إليَّ وأنعما
شعر عن الكرامه وعزة النفس
تحدثى عن الكرامه
