الله سبحانه وتعالى يحب العبد اللحوح وقبل دعائك
لابد ان تكون على يقين تام بانه استجاب قبل ان
تدعو وعليك بالحمدوالشكر والاستغفار والصلاه على النبي
أهمية الإلحاح في الدعاء إنّ الإلحاح في الدعاء ملازمٌ له، فلا ييأس المسلم
من الإجابة، وفي ذلك انقياد لله واستسلام له، وإظهار لافتقار العبد إليه
فالإلحاح في الدعاء فيه رضى الله ومحبته، كما أنّه ليس اعتراضًا على
القَدر، بل هو سبب مشروع لبلوغ المراد، وهو من علامات العبودية والإيمان
شروط إجابة الدعاء نذكر شروط إجابة الدعاء كما يأتي
الإخلاص إلى الله تعالى بالدعاء، والتوجه له وحده، فالدعاء عبادة. عدم استعجال
الإجابة. عدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم. حضور القلب في الدعاء، وإيقان الإجابة
وحسن الظن بالله تعالى. الإيمان المطلق والثقة الكاملة بالله تعالى، وعلم المسلم
أنّ الله هو القادر العليم، والمصرّف للأمور
آداب الدعاء نذكر آداب الدعاء كما يأتي:
الوضوء إن تيّسر واستقبال القبلة. البدء بحمد الله والثناء عليه، ومن ثمّ الصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. التكرار ثلاث مرّات في الدعاء. الخشوع والرهبة
والتضرع والرغبة. تحرّي وقت الإجابة، واغتنام الأماكن والأحوال التي هي من مظان
الإجابة. الإلحاح في الدعاء، وترك الاستعجال. الدعاء بصوت خافت. التوبة ورد المظالم.
الاعتراف بالذنب، والتقصير، والاستغفار والتوبة من ذلك، وشكر الله تعالى على نعمه.
عدم الاعتداء في الدعاء. بدء الداعي بالدعاء لنفسه. التوسل إلى الله تعالى بأسمائه
الحسنى وصفاته العلى، وبالعمل الصالح. التقرب إلى الله بالأعمال الحسنة، وكثرة
النوافل والذكر. تحرّي الحلال في المأكل والمشرب. الدعوة للوالدين والأخوة
والمعلمين. أوقات وأحوال يستجاب بها الدعاء ليلة القدر، وجوف الليل، ووقت
السحر، ودبر صلوات الفرض، وبين الأذان والإقامة، وعند تزول الغيث، وآخر ساعة
من يوم الجمعة، وفي السجود، وعند الرفع من الركوع، وعند صياح الديك، وعند
التأمين في الصلاة، ودعاء المعتمر والحاج، ودعاء المريض، والغازي، والمسافر
وعند شرب ماء زمزم، وساعة من كلّ ليله
كيفيّة الإلحاح في الدعاء رغّب الله -تعالى- عباده بالدعاء كثيراً، حتّى إنّه
-سبحانه- يغضب من ترك عبادة الدعاء؛ لفضلها، ومكانتها في ميزانه سبحانه
وتعالى، ومن الترغيب بالدعاء الترغيب بالإلحاح في الدعاء، وعدم الاقتصار
على السؤال مرّةً واحدةً فقط، والإلحاح كما فسّره العلماء؛ الإقبال على
الشيء والمواظبة عليه، ويقال للجمل أو الناقة: ألحّ الجمل؛ أي لزم
مكانه وبقي فيه، ومن ذلك الإلحاح في الدعاء؛ فهو المواظبة عليه
وتكراره مرّةً وثانيةً وثالثةً، وتلك من سنن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
إذ ورد عنه أنّه كان يدعو الله -تعالى-، ويكرّره عدداً وتريّاً من المرّات
ثلاث مرّاتٍ أو خمسٌ، وروي أنّه أوصله إلى سبعة في مرّاتٍ؛ راجياً
إجابة الله -تعالى- له
الالحاح الشديد في الدعاء
لاتياس في الالحاح والمواظبة على الدعاء
ألح بشده فى الادعيه
